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大家知道佛教绝不是迷信不合科学的宗教。本文谈到的问题主要有三点： 一、认知问题与佛教的唯识论。 二、肉身的结构问题，主要向大家简介基因与神经系统的奥妙，以及要告欣各位，神识是基因的操控者与肉身的...但“知觉”者则是法身。 参、神识与肉身结构之奥妙 依佛教的看法，人的色身包含肉身、气身与五蕴身（即精神身）三部份。此三者皆神识（即人所有的八个识）制造出来的，目的是要表达与完成神识的“愿望”与“...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305252083.html
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关于火葬，过去佛教大丛林非常重视，一般均在七天后举行。这是有依据的，主要考虑两方面的问题：一是死者的神识（阿赖耶识）离体有早迟的差异；二是人死...语译并解释如下：
首先，人在临终时，从医学诊断，虽已确定为死亡。可是神识（一般称为“灵魂”，佛法说的“阿赖耶识”）的离体则有早迟的差异。古德曾说：“三七（二十一日）犹有余识”意思说人死后二十一日...
《蜀中净土》编辑组
|超度|火葬|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html
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关于火葬，过去佛教大丛林非常重视，一般均在七天后举行。这是有依据的，主要考虑两方面的问题：一是死者的神识（阿赖耶识）离体有早迟的差异；二是人死后由于各种因缘有回阳（复苏）的可能。苏州灵岩山了然法师，...确定为死亡。可是神识（一般称为“灵魂”，佛法说的“阿赖耶识”）的离体则有早迟的差异。古德曾说：“三七（二十一日）犹有余识”意思说人死后二十一日还可能有神识未离体的。因此，对火葬时间必须郑重，如果不到七天...
《蜀中净土》编辑组
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247248.html
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内在与外在的现象都在中阴之内﹔而透过中阴境界的知识，我们能够去了解轮回与涅盘，两者都是非实质的。虽然有许多中阴的分法，但我们将在此讨论我们的神识与身体分离，直到我们体验再生的中阴。在此体验中有许多更...死亡或解组。死亡真正的意义乃在临终时，由血、肉与其它组成要素所结合之肉身，首先变坏，然后经验到与神识分离。神识本身并不经历死亡。我们的心不死，因为它并未在那最初之处经历到生。
我们的心是超越...
第三世蒋贡康慈仁波切
临终|中阴
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1912177848.html
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是非实质的。虽然有许多中阴的分法，但我们将在此讨论我们的神识与身体分离，直到我们体验再生的中阴。在此体验中有许多更进一步的分类。
死亡与在生之间的中阴，是一个去认识佛性的绝佳时机。当我们还活着时...然后经验到与神识分离。神识本身并不经历死亡。我们的心不死，因为它并未在那最初之处经历到生。
我们的心是超越物质的限制，与超出任何的毁坏特质之外。在另一方面而言，我们的肉体只有在当它与神识结合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432753352.html
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（一）错误处理
依照佛教之观点，生命乃是轮回不息的一种状态。
一般人在生命刚结束之后，神识（第八意识）还没有脱离身体，仍然有知觉，必须经过一段时间，全身冷却，神识也出离了，才算真正死亡，并非只如医学的观点，如心脏、呼吸停止或呈脑死的状况，即宣判死亡。
所以，当人在断气之后，神识尚未离去之前，心灵是最痛苦的时刻，刹那刹那，一生的经历如电影般，一幕幕重映眼帘。有人会因为...
慧律法师
|助念|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/235527632.html
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望崖兴叹。因此在气绝而神识未去之时，应力求病室气氛详和、宁静，众口一心，念佛而已，切莫以死尸看待，致亡者枉受痛苦，心生嗔恨，因此而堕恶趣。现今，家属每于气绝即送太平间、殡仪馆、盖棺、安葬，或抚尸哀号、...家属即摇撼尸身，失声悲啼，或披发赤足前来哭灵，奔丧者一路哭进丧宅，或请巫师之流吹吹打打，令存、亡二者皆不得安宁。前已述及，神识未去而碰触遗体、悲伤啼哭，足以扰其正念、增其眷恋，千万不可。以免障碍亡...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html
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只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕著太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那麼简单了。
“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由於没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是...
堪布慈诚罗珠仁波切 开示
|八关戒斋|日食|月食|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0913368396.html
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病人断气后注意事项
了凡弘法学会倡印病人断气后，神识（俗称灵魂）尚未离去，弥留之际，仍有知觉存在，若无特殊情况，十二至廿四小时后，经有经验莲友小心‘探温’后，确定通身冷透，神识出离后方算死亡，才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心，以免贻误亡者生西大事！
1、善巧开导安慰、令生正信——（印光大师·临终三大要）
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中，仍需依实际状况...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083676438.html
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不管贪什么样的东西，从出世间法、世间法来看，都会带来很大的害处。
从出世间法而言，哪怕你只贪一点食物，来世的果报也非常可怕。藏地某寺院有个老修行人，他买了一腿牛肉，一直舍不得吃，想到冬天再慢慢吃。结果他的寿命没有等他，他提前离开了人世，牛腿仍挂在柴房里（即牛粪棚）。他死了以后，其余财产食物全部被寺院处理，用来上供下施。可是他的神识因耽着牛腿，结果变成了一个鬼，力气也比较大，每到...
索达吉堪布讲
|犯戒|破戒|贪执|报应|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12385518353.html